ここ数日、考えていて、どうにも纏まらないものに、
いや休日をさいて色々な本を読んだのだけれど、
結論のでないものがある。つまり、日本人の価値観。
簡単に纏めてはいけないのだろうけれど、ヨーロッパの
キリスト教の価値観とは、自由、平等、博愛で示され、
しかし実際は、民族の対立、貧富の差の拡大という、
ままならない問題に取り囲まれ、結果、社会政策による問題の
解決が各国政府によってなされている。
だから、理想と現実という二項対立が仮定できるなら、
時系列を考え、不幸な「過去」＝現実 → 幸福な「未来」＝理想
といった発想にたち、死に物狂いの努力で、「現在」を改善して
いく、といった行動に結びつくのか。
この発想が社会モデルでいう、非定常なモデルは失敗作
であり、定常状態に収束するモデルが良し、とされる背景に
あるのか。
また、戦後の出発地点でＧＨＱの総司令部が日本の民主主義の
成熟度について「アメリカがもう40代なのに対して日本は12歳の
少年、日本ならば理想を実現する余地はまだある」と述べたこと
について。
努力で現在を改善していくのはいいが、限界がある、といった
考え方が、４０代で、限界に気付いていないのが、１２歳と
いった理解でいいのか。
いや、言いたいことは何か？というと、日本人の価値観の中に、
相互不信というものが根強くあるのではないか？と常々感じる
ところがあり、それはアメリカ経由なのか、中国経由なのか、と
迷っている、といったことであり、まずキリスト教の価値観を
比較対象として持ち出した。
そして民主主義が成熟すると、この相互不信は解消されるのか？
といった（３０才にもなって、こんなこと考えてんじゃねーよ！、
といった冷やかしは置いておいて．．．）ことが、ちょっと気に
なっている。
つまり、相互不信が解消されてこそ、民主主義が成熟するので
あり、議論は逆ではないか、ということを含む。また、アメリカ
経由の相互不信は政府と市民の間に現れていて、中国経由の相互
不信は企業と市民の間に現れているのではないか、と仮説を立てる
が、いまのところ実証は．．．。
本筋と関係のない話を脈絡もなく並べて、申し訳ありません。
ところで、TOEIC対策は、あと１２日。正答率は、パート６
（下線部なし）が４／１２、パート６（下線部あり）が４／６
で、パート４対策に長文の精聴を加える。理解度はBが２／２
といったところ。
誤文訂正が今ひとつだが、このタイプはこう訂正すれば通じる、
といった基礎を固めているものと捉えなおす。
伊検対策は、形容詞。ダイアローグは流れを把握しやすいもの
だが、che cosa etc パッと意味がでてこないのは、まだまだ勉強
不足ゆえか。
明日もがんばろう。
では。
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